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  • 藏汉佛典文选叙录

    译经业兴盛一时。公元九世纪,藏族翻译家管·法成在沙州(敦煌)和凉州(武威)译藏汉两种文字佛经23种。赤热巴巾时代的八十年,改革文字,厘定新的译语和译则,译经之多,得未曾有。九世纪中叶以后,郎达玛灭佛教,...起来,主张“因明具备解脱道次”,列为寺院僧徒学习的《五部大论》之一。  早在七世纪,因明随佛教传入西藏,最早从梵文翻译成藏文的因明有《因滴论》、《观相属论》、《成他相续论》、《诤正理论》等法成《因明七...

    赵远文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 甘肃省图书馆藏敦煌梵夹装藏文写经考录(下)

    二校,法成三校)说明:首尾俱全。宽73.6厘米,高20.5厘米。天头2.1厘米,地脚1.5厘米。计9页。原页码:ga—265至ga—273。保存较好。   T0206十万般若颂第三卷第三十二品 首题...若颂第三卷第三十二品)题记:bam legs bzang bris/ci sun zhus/cI keng yang zhus/chos grub sum zhus/(氾勒藏抄,吉僧校,吉刚二校,法成...

    曾雪梅 张延清

    |五明研究|

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  • 慧沼的因明思想探析

    欲成立火觸有性,煙下之火,依火有觸,共知有故”,“故亦犯相符”(頁四百二十三右)。   其次,如果以法成有法,也會有過失:“若以法成有法,即缺同喻及因第二相同品定有性,即成有法自相相違過”(頁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 回忆我的亲教师观空法师

    8世纪由郭·法成译成藏文收入藏文大藏经中,对此后的藏传佛教有非常大的影响。但不幸的是,在漫长的历史长河中,其汉文本最后六卷已经佚失。法师有见于此,非常痛惜,早在五六十年代就发愿要把此一巨著还译补全,至...是圆测法师的代表作,问世后不久即由郭·法成译成藏文,对此后的西藏佛教影响甚巨。宗喀巴大师曾在包括《菩提道次第广论》在内的许多著作中广加引用。圆测法师早年的学说源于真谛的再传弟子法常和僧辩,后来又在玄奘...

    任 杰

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  • 刘宋至杨隋间高僧新传小集(下)

    等二十余遍,金光、遗教等各有差焉·著律义疏二十卷,羯磨疏四卷,菩萨戒疏两卷。学门传贵,以为口实。倌尼受戒者,三千余人。学土分讲者,则宝定、慧峙、慧献、智升、慧觉。唯道志、法成,双美竹箭,拥徒建业。...如浮圆和上,曜彩邺中。高座法师,流芳巩洛。或复昆明池内,识劫烧之余厌。长沙寺里,感碎身之遗荫。道开入境,仙人之星始出。法成去世,绁马之瑞爰争。乃有青自赤髭,黄眸白足。连眉表称,大耳传名。莫不定水渊澄,...

    陈祚龙

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  • 碑铭赞所见唐五代敦煌的禅宗信徒

    了一批顿渐兼修的信徒。吴法成就是其中成就最为卓著者。   法成是吐蕃统治河西时期的一位佛教名僧。有人认为他是一位汉人,而多数学者则认为其为吐蕃人。法成学识高深,在吐蕃统治河西时期已负有盛名,译经众多...

    马格侠 杨富学

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  • 《无量寿经》今得善本(夏莲居会本)之大事因缘

    《华严》同具十玄。可证本经正是《华严》之中本。今依《探玄记》次第,引据经文以表本经十玄。  (一)同时具足相应门。《大疏》曰:“如海一滴,具百川味。”表一法成,一切法同时具足圆满显现。今此经中泉池功德...

    不详

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  • 永明延寿的《宗镜录》及归宗净土对后来的若干影响

    声色,色不到耳,声何触眼?眼色耳声,万法成办。万法匪缘。岂观如幻?大地山河,谁坚谁变?”⑩这明显的是在说禅的一心与唯识的万法的关系。  从文益的这些理论上看到,文益是非常重视教典的,他有明显的重视教典...

    印旭

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  • 梵文与中国佛学研究――与恒毓先生商榷

    施护译本、法成译本等,《阿弥陀经》有罗什译本、求那跋陀译本、玄奘译本等,《金刚经》有罗什译本、菩提流支译本、真谛译本、玄奘译本、义净译本等。不仅佛所说的经有很多不同的汉译本,菩萨造的论也有不同译本,比如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黄念祖:《无量寿经》今得善本(夏莲居会本)之大事因缘

    一如《华严》同具十玄。可证本经正是《华严》之中本。今依《探玄记》次第,引据经文以表本经十玄。  (一)同时具足相应门。《大疏》曰:“如海一滴,具百川味。”表一法成,一切法同时具足圆满显现。今此经中泉池...

    黄念祖

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